从峨眉十二庄谈气功与中医 - 北京黄亭中医药研究院
从峨眉十二庄谈气功与中医
 
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栏目:学术讲堂 - 峨眉功夫  时间:2009-4-16 21:17:15  作者:HTTCM  点击:10029

从峨眉十二庄谈气功与中医

图:峨眉十二庄之鹤翔庄

  摘要:本文从具有悠久历史传承的优秀气功功法――峨眉十二庄谈起,系统阐述了传统气功和中医的密切关系。作者认为在传统气功中蕴涵着丰富的中医阴阳、五行、臧象、经络、气化等基础理论及针灸、推拿、点穴等诊疗技术;实践气功有助于对中医的学习;同时了解中医又利于指导气功实践。中医的学习与气功的实践,二者相辅相成、相得益彰。
  关键词:峨眉十二庄、气功、中医、关系    
 
Discussion the Relation of Traditional Chinese Medicine and Qigong From E-Mei Twelve Zhuang
 
  Abstract:  Through this thesis, the author systematically explained the intimacy relation of Traditional Chinese Medicine and Qigong from a long tradition of Qigong through  E-mei twelve Zhuang.  Firstly, the  tradition Qigong—E-mei twelve Zhuang includes meaningful theory of Traditional Chinese Medicine, such as Yin-Yang, Five elements theory, Visceral manifestation theory   Transformation of qi  and etc.
Secondly, practice Qigong will be beneficial to learn and master Traditional Chinese Medicine Meridian, Acupuncture, Diagnose and Treatment and Medicine of Dan.  Thirdly, learning Traditional Chinese Medicine will be beneficial to guide the practicing of Qigong, offer the enormous space of thoughtfulness, correctly understand the variety of performance in the process of practicing Qigong, and flexibly and rationally choose the forms of Qigong which will be suitable for them.
  Key words: E-Mei Twelve Zhuang 、Qigong 、Traditional Chinese Medicine and Relation
 
  少林、武当、峨眉是中国武术界、气功界历史最悠久、内容最丰富、影响最广泛的三大流派。峨眉十二庄是峨眉派最具代表性的一种功法,又称为峨眉宗修持气脉内景十二庄,它是由南宋末年峨眉山金顶光相寺的白云禅师所创。传说,白云禅师原来是一个带兵打仗的将领,南宋没落之后,他便到江苏茅山出家当了道士,修习了茅山派医学、武学、道学理论,后来到峨眉山跟佛教的一些人士进行切磋和理论,认为佛家的思想更彻底一些,就削发为僧,当了和尚。所以,由白云禅师所创的峨眉十二庄吸取了医学、武学、道家和佛家之所长。加之历代传人均致力于本派学术思想的系统和完善,一方面兼修医学、武学、道学、佛学等诸多内容,一方面广泛的与各门各派进行交流、学习与印证,如周潜川先生之师永严法师就曾徒步进藏,交流印证多年,为我们留下了许多宝贵的资料和经验。经过不断的积累,至今已经形成了一个以峨眉十二庄为核心博大精深、内容丰富而独特的完整体系。
 
1、峨眉十二庄融合了气功与中医理
 
1.1 峨眉十二庄简述
  峨眉十二庄分为天字庄、地字庄、之字庄、心字庄、游字庄、鹤翔庄、旋风庄、拿云庄、大字庄、小字庄、幽字庄、冥(明)字庄共十二套庄法。在以它为中心的庞大体系中,功法方面,除了峨眉十二庄,尚有六大专修功:虎步功、悬囊功、缩地功、重捶功、涅槃功、指穴功,脏腑小炼形,和以峨眉十二庄为基础的纽丝拳、峨眉剑、峨眉棍等;在医学理论方面,保存了阴阳大论、大小五行、经络里支内照图、证治大法、针灸大法、食饵养生、望诊神术、以及二十部分经候脉法(即遍诊法)、内功导引按跷术,大小丹药等。
 
1.2 峨眉十二庄对气功理论的应用
 
1.2.1 传统功法讲究道法自然
  古人效法自然、象天则地、远观近择,把功法的基本理论定在“圆”“空”上,认为一切的练功方法都是由圆和空生出来的。在客观的条件下,内圆则观“空”之用,因为圆的体积大,容积也大,故能受盛吐纳;外圆则观“实”之用,因为外表圆则灵活,划线和划点无所障碍,故能循环转动;圆而又空,则能发生一种活泼自在、吐纳运行、变化无穷的作用。峨眉十二庄以天、地两庄为首。天字庄象天,天大而圆,在上为阳;地字庄象地,地阔而空,在下为阴。天地阴阳交泰,万物滋生。天、地庄配伍锻炼,发挥圆空妙用,能使人体内外、阴阳、升降、开合协调,收到强身健体、延年益寿的功效。天、地两庄是十二庄的基础,以后的各庄各式都是从此演绎变化而来,以象征天地化生万物之意。
 
1.2.2 练功要求有严格的次第
  气功的修炼要求有严格的次第, 练功者必须循序渐进,步步提高,不可心浮意躁、超越次第。需要功夫火候到家,自然而然顺势上练,才能体会其中的作用。所谓“功到自然成”,完全是在顺应自然的规律下,去求功夫的进步和次第的升华。
  峨眉十二庄是庄架动作、呼吸吐纳与意念相结合的功法,其中每个庄式都具有严格的次第,分为三乘练法、九重次第,九九归一而功成圆满。 
  初乘练法为“神与庄合”。要求练功时把意念集中在庄架动作的操作上,一举一动都要符合标准,不可马虎,更不可随便加以改动。
  二乘练法为“神与气合”。练功者在把庄架动作练好的基础上,开始加练“嘶”、“嘿”、“嘘”、“唏”等多种吐纳运气的口诀。此时即要求练功者把意念集中在这些口诀的操作上。
  三乘练法为“神与脉合”。经过前两步功夫的锻炼,气血运行畅旺,丹田真气充盈。此时,练功者自觉丹田内有热流产生,并由阴跷,从尾闾,沿脊柱上行。这股热流古人称为“脉”,脉所流行的路线称为“脉道”,亦即经络。这时,练功者需把意念集中在“脉”上,意随脉走,神合脉行,切不可随便用意念引领,以免发生偏差。
 
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